传统书法中的“意象”

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2018-06-18

当阳光穿过树林,每片叶子都有自己的领悟。黄的灿烂,绿的通透,红的鲜艳……在寂静的林中和撒满了阳光的山坡上,树木贪婪地吸收着秋风和阳光中如金似火的颜色。地上铺着厚厚一层落叶,脚踩上去软软的,人行走在上面就象是行走在仙境和梦幻里一样。徜徉其间,你会不由自主的膜拜这片秋色。连额尔齐斯河的颜色加深,蓝绿深邃,仿佛能透过眼睛直达心底。

  杨容莲接过奖座后,全场电影工作者都起身为她鼓掌喝彩,场面令人动容。(记者陈逸舟阮晓)(责编:刘洁妍、杨牧)原标题:内地和香港影人共话青年导演面对的机遇和挑战  新华社香港3月21日电(记者丁梓懿)作为第22届香港国际影视展的系列活动之一,“大数据时代,青年导演开辟电影新未来”论坛于21日举行。

  当天,佟丽娅一袭粉色连衣裙,青春靓丽,张鲁一白色衬衫搭配粉色丝巾,帅气英俊。两人“神同步”的撞色搭配让在场的人无不感叹他们之间超高的默契。在游戏互动环节中,张鲁一、佟丽娅两位主演玩起了“战友默契大考验”,张鲁一的画风清奇,引得现场一阵惊叹。

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  (新华社记者张伟)(责编:实习生、樊海旭)近日,“领事之声”微博一条讯息引来关注,自2018年5月29日起,中国与波黑互免持普通护照人员签证协议正式生效。

  ”日前,2016年餐饮业供给侧改革发展座谈会上,中国烹饪协会会长姜俊贤表示,今年1月至10月,全国餐饮收入同比增长%,预计全年将超万亿元。姜俊贤介绍,通过积极调整结构、转变发展方式,开拓新业态、经营方式,2015年餐饮行业初步完成了调结构、转型发展的任务。实现了3万亿,%的增幅,再次回到了两位数增长的空间。此外,国家统计局数据显示,2016年1-10月,全国餐饮收入29105亿元,同比增长%,限额以上餐饮收入7409亿元,同比增长%,两者增速较去年同期分别回落个、个百分点。姜俊贤认为,“大众餐饮已成为拉动餐饮业回暖的主力军”。

    生态环境部在家部党组成员、部领导及部机关全体干部、在京派出机构、直属单位班子成员、党务干部参加会议。  3月27日下午,长江水利委员会举办党组中心组(扩大)学习班,深刻领会习近平总书记在第十三届全国人民代表大会第一次会议上的重要讲话精神,传达贯彻全国“两会”精神,学习贯彻《中华人民共和国宪法修正案》。

  他们写道:作为密切盟友,我们期望美国二级制裁的域外效力不会对欧盟实体和个人实行。6月7日报道德媒称,美国驻德大使理查德·格雷内尔上任不到一个月就引发不满。

  合力护“幼苗”  青少年群体社会经历不足,生活习惯尚处于形成阶段,面对开放的网络,缺乏辨别力和自制力。要想让预防沉迷网络教育引导工作见成效,学校、家庭、社会还需打出“组合拳”。  在2017年寒假、2018年春节期间,全国各地积极开展了一项寒假“护苗”行动,集中整治违法违规网络直播、网络游戏及“邪典”动漫视频,多措并举推广“护苗·网络安全课”,引导青少年绿色上网、安全上网。  “政府应进一步规范网络运营,实行科学的信息分级制度,制定行业标准,加快网络立法进程,完善依法监管措施,有效化解网络风险。

  ”他指出,未来,山西竞技体育将全面落实“五个一”,即“一队一金”、“一队一县”、“一队一校”,“一队一商”和“一队一网”。谈及山西省的全民健身工作,赵晓春表示,近年来,山西走出了一条具有山西特色的发展全民健身的独特道路,“我举一个例子,我们率先在全国以我们不发达省份的体量去搞成了农村全民健身工程全覆盖,这在全国是争了第一,国家体育总局也在全国推广我们的经验,这是令我们非常自豪的事情。”如今,冬奥会已正式进入“北京时间”,而山西冰雪产业近年来也呈现迅猛的发展势头,赵晓春直言,山西冰雪运动之所以发展得好,最根本的原因在于冰雪运动顺应时代发展潮流,顺应人民生活需要。“今后我们还要努力地打造一个快速发展冰雪运动的模式,就是教练员倍增计划。因为任何一个项目的发展,其实最核心的是人,而不是场地。

    当然,古代书画鉴定是一门极为严谨的学科,实际上关于《汉宫秋图》的故事描述、主人公身份、何人所画甚至名称等尚未有着确凿的认定,但无可否认的是,古代书画鉴定和鉴赏的专家学者朱绍良和邵彦均认为这是一件“南宋精品”。

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  (本报记者王云娜侯琳良整理)(责编:魏欣宁、连品洁)原标题:从“上不了”到“上得好”:列车上的厕所革命火车上曾经最大的难题之一——“如厕难”,如今发生了翻天覆地的变化。“我们常常开玩笑,做火车司机,肾功能一定要好。”曾开过10多年火车的福州机务段福州动车车间主任王伟宏笑着说。上世纪80年代,王伟宏开的是蒸汽火车。

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原标题:传统书法中的“意象”  “意象”一般指可感之自然物象与虚化之思维情感,即“物”与“心”相融合,而被赋予某种特殊含义和艺术趣味的审美形象。

书法之“意象”与其他艺术相比,更为丰赡、深邃和玄妙,这缘于书法以线条点画,在对外取象、自身成象中,对客观物象已作出既像又不像、什么都像又什么都不像之取舍弃夺。 传统书法重视“象”,但更重视“象外之象”的跃出和省悟,而这“象外之象”就是我们所说之“意象”。

那么,“象”与“意”本一实一虚、一外一内、一清晰一模糊之不同概念,是如何一步一步耦合到一起而构成“意象”的  “象”在甲骨文、金文中,属于象形字,本指大象动物。 但汉许慎《说文解字》中将“象”“像”解释合而为一,在实际运用中,两者意义多有重叠,难以区分。 后“象”作为哲学范畴,指事物本体,称客观物象。

文献记载较早的为战国荀子,他在《乐论》中说:“君子以钟鼓道志,以琴瑟乐心。 动以干戚,饰以羽旌,从以罄管,故其清明象天,其广大象地,其俯仰周旋有似于四时。 ”这里“象”已有“类似”“取法”“取象”之意。   “意”,是传统书法演进之藤结出的一颗硕果,也是传统书法审美熔炉中孕育和提炼出来的一粒灵丹,它具有极大弹性和张力,得以与其他艺术概念耳鬓厮磨,相映成趣,如“意味”“意趣”“意境”“意会”等。

《孟子》中云:“说《诗》者,不以文害辞,不以辞害志,以意逆志,是为得之。

”《庄子》有言:“语之所贵者意也,意有所随,意之所随者不可以言传也。

”魏王弼在他的《周易略例》中说:“言者所照明象,得象而忘言;象者所有存意,得意而忘象。

”可见,“意”,属于精神范畴,是指人们对现实客观世界的心理态度,是人们思想活动产生的过程和结果。 必须强调,“意”客观存在,并不是唯心主义杜撰的“绝对精神”,神秘虚无而不可捉摸。

在书法史上,“意”之阐述虽起步稍晚于“象”,但颇为周延详实。   至六朝以后书论中,“意”出现频率大幅增加,“意”虽然客观存在,但“意”具有强烈依附性,必须依附于一定“表象”之中,凭空不会有“意”之产生。 这在古代艺术论中成为重要审美论断。 汉刘勰《文心雕龙》中说:“何谓为比盖写物以附意,飏言以切事也。 ”“或喻于声,或方于貌,或拟于心,或譬于事。

”事实也是如此,古人称书法为“心画也”,因为有书法“心画”才存在。

“意在笔先”强调书家已从若干书作取得经验运筹新的作品,“意在笔后”强调“意”已附加在书法作品之中。 虽然清周星莲在他的《临池管见》中强调“意”能“熟极巧生,直便化去,并执笔运笔之法亦皆忘之,所谓心忘手,手忘笔也”。 但这个“意”同样依附于一点一画刻苦练习之过程。 有时书家创作会沉浸在无意识心理状态,但“意”已附加、积淀在书家过去的经验、技巧及文化审美诸因素之中。

  “意”这种依附性,会表现在书家和赏析者直觉判断上。

随着各种“意”的交会与聚合,书家创作激情被撩起,创作灵感应时而至,创作情绪也得到渲染,直觉让书家感到非要借诸笔墨来表现不可。 在这种直觉下诞生之书法作品,才更具强烈艺术效果。

“意”除了依附于书家直觉之外,更多地则依附于书法作品之中。 与书家将“意”外化于直觉相比,外化于书作则“意”又向“象”聚合了一步。   “象”向“意”接近,“意”也向“象”接近,最终两者组合成新的审美概念“意象”,因其具有“象”“意”一实一虚之双重特征,兼容着外形与内情,笥腹学富,奁盈经丰,所以备受艺术之尊崇。 如果说六朝之前,书论家多从“意”或“象”单方面述及;六朝之后,书家注重“意象”作用,“具象”逐渐边缘化,那么唐蔡希综在《法书论》中第一次将“象”和“意”融合一个整体词汇“意象”来表述,便一发而不可收,书家聚而论之,伏案研磨,把握精髓。

蔡希综在《法书论》中这样说:“迩来率府长史张旭,卓然孤立,声被寰中,意象之奇,不能不全其古制。

就王之内弥更减省,或有百字五十字,字所未形,雄逸气象,是为天纵。 ”道出了“意象”的本质特征,而这种本质特征概括起来有三方面:其一,不可名状,只能心领神会。 因它表达书家与书法创作心理与预设,反映创作效果和情境,所以难以准确加以定义。 书法“披封睹迹,欣如会面”“只可意会,不可言宣”说的就是这种情形。 其二,涵盖万千,囊括周制。 正如现代学者傅雷《观画答客问》中说:“视君意趣若何耳。

远以瞰全局,辨气韵,玩神味;近以察细节,求笔墨。 远以欣赏,近以研究。

”“意象”因“物情皆备”功夫尽在字画之外。 其三,不为法限,追求随情所适。 这在宋代最为明显,如苏轼、黄庭坚对“意象”的理解就是不计较工拙,讲究天然与率意。

  (作者:嵇绍玉为江苏省教育学会书法专业委员会常务理事)(责编:王鹤瑾、鲁婧)。