东周王城的文化内涵及现代启示

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2018-10-01

检察机关起诉指控:被告人陈树隆利用其担任安徽省国债服务中心主任、省信托投资公司总经理、安徽省合肥市副市长、芜湖市副市长、市长、中共安徽省芜湖市委书记、中共安徽省委常委、副省长、常务副省长等职务上的便利,为他人谋取利益,非法收受他人巨额财物;不正确履行职权造成国家经济损失,情节特别严重;作为相关股票内幕信息知情人员,在内幕信息尚未公开前买入该股票,并向他人泄露该信息,情节特别严重,依法应当以受贿罪、滥用职权罪、内幕交易、泄露内幕信息罪追究其刑事责任。  中央巡视组原副部级巡视专员张化为涉嫌受贿一案,经最高人民检察院指定,由北京市监察委员会调查终结后移送北京市人民检察院第二分院审查起诉。近日,北京市人民检察院第二分院已向北京市第二中级人民法院提起公诉。检察机关起诉指控:被告人张化为利用其担任中央纪委、中央组织部巡视组副部级巡视专员、中央巡视组副部级巡视专员、中央第一企业金融巡视组副组长等职务上的便利,为他人谋取利益;利用本人职权、地位形成的便利条件,通过其他国家工作人员职务上的行为,为他人谋取不正当利益,非法收受他人巨额财物,依法应当以受贿罪追究其刑事责任。

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在我国的都城考古序列中,西周和东周都城研究相对比较薄弱。

近些年,围绕丰镐遗址和周原遗址进行的调查发掘取得了阶段性成果,而洛阳地区的东周王城遗址一直未进行系统的调查、发掘和研究,涉及中国古代都城制度史研究的专著在论及东周王城时,均选择从略述及。 加强东周王城调查研究,对完善我国都城制度史具有重要的学术意义。

关于东周王城的沿革,西周时期没有王城,只有成周。

东周王城始建于春秋初年,即平王为“辟戎寇”东迁至洛邑,王城之名最早出现的时间在《左传》庄公二十一年(前673年),此后相继出现了关于王城的记载。

其地即今涧河两岸的东周城址。

据文献记载,自平王以下十二王皆都王城,这是东周王城作为东周国都的地位而存在。

至敬王乃迁都成周,王城东周王朝实际的都城地位不复存在。 后至考王,“考王封其弟于河南,是为桓公,以续周公之官职”,从桓公至武公为西周君世系,其间王城(河南)成为西周君的领地和实际都城。 至赧王为东周君所逼又迁居西周(王城),赧王徙居王城,实属寄居性质,当时王城仍为西周的国都。

郭城南瞿家屯战国中晚期夯土建筑群基址,即应为赧王所居。

关于王陵区的认定,现今天子驾六车马坑博物馆一带应为春秋平王至简王陵区;周山陵区葬灵王、景王、悼王和赧王;金村陵区应为周敬王至周慎靓王陵区;洛阳西郊M1—M4战国墓则为西周君陵区。

上述诸论长期作为历史谜案聚讼未决,笔者通过研究,对上述东周史实有了历史与考古整合后的初步认识。

关于都邑形态,很多学者进行过论述,一般而言,从曹魏邺城开始,都邑内城外郭的城郭形态正式定型。 史前时期最开始出现的城址,主要为防御其他部族的入侵和抵御洪水猛兽,其时部族内部基本人人平等。 随着社会复杂化进程的加速,贫富分化和阶级分化开始出现,部族内部矛盾加剧,社会上层为了保护自身的生命财产安全,开始在大城内修建具有宫城性质的小城,内城外郭的城邑形态开始出现。

夏商周时期的都邑都存在宫城,内城外郭是该时期都邑的主要形态,也即许宏先生所说的“大都无城”是该时期的主流形态。

东周时期先是春秋争霸,后是战国争雄,兼并战争频发。

东周王城先后作为东周王朝的国都和西周国的国都,其内城外郭的都邑形态不仅具有承上启下的重要作用,而且深深影响着当时诸侯国的都邑形态,内城外郭成为东周时期都邑的主流形态。

东周王城的营建遵循了《管子乘马篇》“因天材,就地利,故城郭不必中规矩,道路不必中准绳”和《周礼考工记》“面朝后市”等建都原则的精髓。

从发现情况看,东周时期诸侯国国都的营建或多或少受到东周王城建都思想的影响。

东周王城注重人地关系的和谐统一,对现代城市建设具有启示意义。

东周王城选址于广袤的伊洛河流域,背山面水,这样的选址,因为处于广川之中,农业必然发达,交通极为便利,物产必定丰富。

其郭城外和宫城外均有环绕一周的由河道与人工壕沟构成的城壕,水系发达。 虽四面环水,但地势稍高,用水便利且漕运发达,稍高的地势又能保障城址免遭洪水之患。 从历史文献结合考古发现来看,东周平王始都于此,汉河南置县于此,隋唐置都于此,延至近当代置市于此,可见该地具有极为有利的政治、经济、军事和环境优势,东周王朝建都于此产生了极为深远的历史影响。

东周王城的营建承袭了周人跨河而建的传统,东西横跨涧河。 这样设置的原因,既有漕运的考虑,也有保护宫城水源地的需要,还有军事防御、防洪泄洪、改善区域气候和美化环境的作用。 东周时期虽然礼崩乐坏,但东周王城城市文化中礼仪内涵仍很丰富。

如规模宏大、规划有序的宫殿礼仪建筑群,城市规划中“前朝后市”的布局设计,王陵区中的“天子驾六马,诸侯驾四,大夫三,士二,庶人一”(《逸礼王度记》)的车马礼仪制度,丧葬制度中的列鼎制度,埋葬制度中的公墓、邦墓制度和昭穆制度等,均涉及博大精深的中华礼乐文化。 此外,以东周王城为中心展开的外交文化和“百花齐放、百家争鸣”的文化盛景,以及考古发掘资料显示的深入的文化互动、国家认同、民族认同等,对现代国家认同和民族认同的研究运用、外交文化中的礼仪和纵横开阖的外交思想、“百花齐放、百家争鸣”学术思想的影响、中华礼乐文化的社会治理等,均有一定的现实意义。

东周王城城市文化中的经济思想,对现代经济社会发展具有启示意义。 在东周王城的考古发现中,手工业作坊遗址不仅分布面积广大,手工业种类也很齐全。

还有数量众多的各国钱币,各诸侯国的铜器、玉石器,以及可能源于古代地中海、中亚、西亚的料珠、玻璃珠等,均反映出以东周王城为中心的手工业和贸易的发达。 张仪曾有言:“今三川、周室,天下之市朝也。

”正是洛阳地区经济贸易地位在东周时期的写照,从《周礼》可以较为清晰地看出该时期政府对手工业者、商人、市场、市场秩序、赋税征收等的经济管理理念和思想。 从《左传》和《史记》等相关文献还可以知道,“百工”是东周王城内一支不可小觑的力量。 东周王城城市文化中蕴含的经济思想和经济管理理念,对现代城市经济社会发展仍有借鉴的价值。

综上,一座东周城,半部东周史。 以东周王城为主要载体的城市考古研究,就是揭示东周时期以王城为核心的建城史、东周史、外交史、经济社会发展史和东周时期的礼仪文化史。 研究以东周王城为代表的古代城市及城市文化,就是研究其深邃的文化内涵,研究根植于中国传统文化中的礼仪和历史文脉。

文化兴国运兴,文化强民族强。

东周王城的文化内涵研究,今天对我们仍有启示意义。

(作者系国家社科基金项目“东周王城研究”负责人、辽宁师范大学教授)。